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美术论文

艺术美

黄修献

在日常生活中，人们的确可以随时随地，甚至是不加思索地来鉴赏美，比如，一幅油画、一件雕塑、一座建筑群或一个人的容貌、服饰是美的还是丑的，鉴别起来好象并不困难，有时这种鉴赏还很有一点水平呢。可是如果有一个非要刨根问底“这幅画为什么是美”，“美在哪儿，或者美到底是怎么一回事”，这时，你恐怕就会感到为难情了。其实，这种情况在展厅里往往会碰到的，就算是一位对艺术有很深造诣的艺术家。但要回答他的作品究竟美在哪里，有时他自己也说不清楚。

下列我们来试谈一下艺术美吧。艺术美是观念形态的东西，它是现实美经过艺术家头脑反映的产物，之所以我们说艺术美要不能随心所欲，要忠实于生活，符合真实的要求。换言之，如果艺术作品中没有形象的，人们就不可能对之进行形象认识，如果艺术作品中没有艺术家的思想、意念的启示的诱导，人们就不可能从中受到启示，对作品中所体现的人与自然，人的情意与自然形象和谐统一感受，得到精神的愉快满足。否则，艺术美就不会得到人们的欢迎，然而随着时代的前进，随着能够欣赏美的大众的出现，人们对美的需要越来越强烈，人们越来越希望通过艺术美满足自己的审美需要，也就是说，越来越把艺术看作是审美享受的主要起源，审美需要成为艺术生产者内在动力中的主导因素了，这样激励人们向往艺术美，从事艺术生产的原因，也正是艺术作品的缘起。从艺术方面来看，艺术是审美价值的凝结，艺术美是美的典型形态，也是最主要的审美对象，或者说美是人们的审美享受的主要来源，道理非常简单，生活美，艺术美两者都是美的，但是文艺作品或美术作品中反映出来的生活都可以而且应该比普通的实际生活更高，更有集中性，更典型了。因此，就更带有普遍性，也正因为如此，人们喜欢欣赏自然美，生活美，更喜欢欣赏艺术美。艺术与美又是同一个系统里的东西，这么一来人们为了审美而要求发展艺术创作，就是理所当然的事物了，换言之，只有发展艺术生产，才能更好地满足人们的审美需要。

同时，艺术美不只是生活美的再现，更重要的在于它能够展示生活的内在本质，而主要表现出艺术家的思想和情感，因而艺术美是再现与表现的统一，谈到这个时候，有一种现象我也要顺便说明一下，这种现象是我们日常生活中常常会碰上的，那就是生活中的丑的现象，例如，蚊子，色狼，强盗，贪官和淫妇等，本来是令人讨厌的东西，可是当它们一旦进入艺术作品，就往往会变成一个审美的对象，就可以作为美来欣赏，这是什么原因呢？懂得了前面谈及的艺术美是再现与表现的统一，这个问题就不是很难理解了，而是进入艺术的丑的现象决不仅仅是生活当中丑的再现，在这种形象之中，再加上艺术家还要把自己的情感意念倾向，自己对生活丑的否定，艺术家决不会只是把生活的丑的现象原封不动地摆在那里就了事了。他还要通过这种艺术的形象来揭示出生活当中丑的本质。这样，就无异于把丑的现象拖到光天化日之下，当着众人亮相了，用这种手法来揭穿丑的不合理和即将淘汰、灭亡。这不就是一件令人快意的事情吗？欣赏这种丑的现象，正是同时指定了人们对美的理解，因而这样，丑的现象仍能激起人们的美感，可以作为审美的对象来欣赏。

以此同时，艺术美还很讲究“神”的，曾经有位作家观察中认为，一个人在现实生活当中总有那么一瞬间，会流露出符合他自己特性的神情，这一点我们大概不大留意，如果是这样，那么艺术美也正是要捕捉这样的瞬间的形象，艺术美能以“形”写“神”，在中国画当中最为常见，但是要经过艺术家的加工制造的，在创造过程中，艺术家对生活的感受，以至自己对生活本质的认识，都要熔铸于艺术形象当中，不断地社会实践活动，不断提高对美的认识，不断提高自己的审美能力和水平，以至形成现代人的追求，追求一种艺术美！

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